Par Mythsouka Jean-Philippe<\/p>\n
Le Vodou ha\u00eftien, bien plus qu’une simple pratique religieuse, est une richesse culturelle profond\u00e9ment enracin\u00e9e. Il repr\u00e9sente un syst\u00e8me de croyances et de rituels qui fusionne habilement des \u00e9l\u00e9ments africains, autochtones et catholiques, cr\u00e9ant ainsi une spiritualit\u00e9 unique et vivante. Le Vodou joue un r\u00f4le central dans l’identit\u00e9 culturelle et spirituelle d’Ha\u00efti, t\u00e9moignant de la r\u00e9silience et de la cr\u00e9ativit\u00e9 du peuple ha\u00eftien au fil des si\u00e8cles.<\/strong><\/em><\/p>\n Quand le Vodou Entre sur le Terrain de Football<\/strong><\/p>\n En Ha\u00efti, le Vodou transcende le domaine religieux pour s’immiscer dans divers aspects de la vie quotidienne. Cela inclut m\u00eame les comp\u00e9titions de football, o\u00f9 certains acteurs, qu’il s’agisse de joueurs, de fans ou de dirigeants, ont recours \u00e0 des rituels vodou pour tenter d’assurer la victoire de leur \u00e9quipe. Un \u00e9pisode historique m\u00e9morable de ce ph\u00e9nom\u00e8ne a eu lieu lors des \u00e9liminatoires de la Coupe du Monde de 1970. L’\u00e9quipe nationale ha\u00eftienne, les Grenadiers, s’est retrouv\u00e9e impliqu\u00e9e dans des rituels vodou lors du match d\u00e9cisif qui aurait pu les qualifier pour leur premi\u00e8re Coupe du Monde.<\/p>\n Philippe Vorbe : T\u00e9moignage d’une Invasion Mystique<\/strong><\/p>\n En septembre 2011, lors d’une entrevue radio sur Signal FM, Philippe Vorbe, ancien capitaine de la s\u00e9lection ha\u00eftienne et ancien joueur du Violette Athl\u00e9tique Club, a partag\u00e9 un r\u00e9cit captivant. Il a racont\u00e9 comment un bataillon de hougans venus d’Ha\u00efti avec, semble-t-il, l’autorisation de hautes autorit\u00e9s, a perturb\u00e9 l’\u00e9quipe de football. Ils ont occup\u00e9 l’h\u00f4tel de l’\u00e9quipe, allum\u00e9 des bougies, et pratiqu\u00e9 des rituels mystiques, ce qui a cr\u00e9\u00e9 un malaise parmi les joueurs. Vorbe estime que ces pratiques mystiques impos\u00e9es dans un contexte sportif ont eu des cons\u00e9quences n\u00e9fastes. Il explique que certains joueurs se sont m\u00eame vu remettre leur tenue de match apr\u00e8s avoir travers\u00e9 des rang\u00e9es de bougies allum\u00e9es et re\u00e7u des b\u00e9n\u00e9dictions. Ils ont m\u00eame plac\u00e9 des bouts de papier dans les poches des joueurs cens\u00e9s garantir la victoire. Vorbe indique qu’il a d\u00e9couvert ces papiers plus tard en Ha\u00efti, lorsque sa m\u00e8re a lav\u00e9 son \u00e9quipement. Il critique les dirigeants complices ou l\u00e2ches qui ont impos\u00e9 ces pratiques aux joueurs et souligne que cela a affect\u00e9 l’esprit d’attaque de l’\u00e9quipe. Les joueurs ont manifest\u00e9 leur rejet de ces pratiques, mais l’incident des rorolis a encore empir\u00e9 la situation. Les hougans ont distribu\u00e9 des grappes de roroli que les joueurs devaient diss\u00e9miner sur le terrain pour distraire les esprits protecteurs du Salvador. Certains joueurs, dont Francillon, Legros et Vorbe, ont refus\u00e9 de participer \u00e0 ces rituels mystiques et se sont demand\u00e9 quel en serait l’aboutissement.<\/p>\n La Trag\u00e9die de 1969 : Quand les Rorolis n’ont Pas Suffi<\/strong><\/p>\n Le moment d\u00e9cisif est survenu le 8 octobre 1969 \u00e0 Kingston, lorsqu’Ha\u00efti a affront\u00e9 le Salvador. L’enjeu \u00e9tait la qualification pour la Coupe du Monde de 1970. Malgr\u00e9 les rituels, les Grenadiers ont fini par s’incliner 1-0 en prolongation. Le but salvadorien est survenu \u00e0 la 118\u00e8me minute de jeu, suite \u00e0 un corner bott\u00e9 par Acevedo. Ramon Martinez s’est \u00e9lev\u00e9 plus haut que Joseph Obas, surnomm\u00e9 Zocil, pour d\u00e9vier la balle de la t\u00eate dans les filets. C’\u00e9tait une soir\u00e9e am\u00e8re pour les rouges et noirs, qui avaient rat\u00e9 de peu leur premi\u00e8re qualification en Coupe du Monde.<\/p>\n Cet \u00e9pisode historique rappelle la profondeur de la culture ha\u00eftienne et la fa\u00e7on dont le Vodou, enracin\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9, peut influencer m\u00eame les \u00e9v\u00e9nements sportifs les plus importants. L’histoire des Grenadiers de 1970 demeure un t\u00e9moignage fascinant de la mani\u00e8re dont le Vodou et le football se sont entrelac\u00e9s dans le tissu de la nation ha\u00eftienne, fa\u00e7onnant son identit\u00e9 culturelle unique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Mythsouka Jean-Philippe Le Vodou ha\u00eftien, bien plus qu’une simple pratique religieuse, est une richesse culturelle profond\u00e9ment enracin\u00e9e. 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